Братство «Летописцы без границ» заканчивает запоздалый выпуск лубков.
Перед входом в трактир «Две селёдки» выясняют, кто будет платить за пиво. Судя по разбойной физиономии того, кто справа, вариантов у левого немного.
Сложная дилема: вроде давал обет трезвости, но выпить надо.
Древнее пиво, кстати, несколько отличалось по вкусу от «Балтики». Для некоторых это стало откровением.
Это уже не кабак, это опоздавший к разборке: только прибежал, а всех уже зарезали-зарубили.
Интересное наблюдение: в Вальгаллу мёртвые уходят твёрдым шагом, а возрождаются из неё, едва стоя на ногах. Странное место «Вальгалла».
Представьте себе реакцию грибника, который вдруг видит на просёлке вот такую парочку.
Это, кажется, уже славяне.
Что-то он замышляет…
А это пленённая славянами ирландка. Определили в рабыни. Хорошо было быть рабыней у славян: ешь, пьёшь, да ещё и мальчики ухаживают.
Только иногда заставляют услаждать слух.
Это уже свободная (в смысле социального статуса).
Эта крепость была самой проработанной: реальное укрепление, условной была только одна стена. Ни разу её так и не взяли.
Это вам не палатка, тут если не зимовать, то летом жить можно в своё удовольствие. И арсенал достойный.
Хотя да, сжечь можно было бы. Но правилами запрещено.
Ещё славянские лица:
И финальный кадр, завершающий летопись:
Фестиваль отличный. Это не слёт реконструкторов-бойцов, а именно попытка приблизительно восстановить быт VIII-IX веков на территории Киевской Руси, Скандинавии, Ютланда и Британии. Без фанатизма вроде натурального хозяйства, но и с минимумом благ цивилизации.
Гунтер, будет ли продолжение?
